Vom Absterben des bürgerlichen Rechts

Jewgeni musste sterben, wurde erschossen wie ein Hund von den Sowjets. Er fiel den nach Emanzipation strebenden Revolutionären Russlands auf weil er sagte, dass im Kommunismus der Staat absterben werde. Jewgeni war Lehrer. Kein richtiger Lehrer, wie diese heute staatlich bestellt werden. Ein Lehrer, der es mit der Freiheit seines Denkens bis in die oberste Regierungsetage schaffte, als die Ideen von Karl Marx noch etwas galten und nicht endgültig durch Stalin und seine willfährigen Richter verraten wurden. Er lehrte mit rechtswissenschaftlich verständlichen Texten, die einen anderen Zugang zur Rechtswissenschaft anbieten und dem Leser zeigen, dass hinter jedem Recht menschliche Interessen stehen und die Menschen, mit denen die Interessen im Einklang stehen, nicht wir sind. Er hatte in München studiert. Lange Zeit arbeitete er für die Sowjets. Diesen eilte er wie auch den übrigen Rechtswissenschaftlern mit seinen Überlegungen zu einer anderen Grundlage der Begründung des Rechts weit voraus. Der freie Wille des Menschen bestimmte sein Denken. Anders als bei Erasmus von Rotterdam lag dem freien Willen aber nicht die Entscheidung für oder gegen Gott zugrunde, sondern die Entscheidung für oder gegen eine Gesellschaft der Freien und Gleichen. In dieser Gesellschaft müsse der Staat absterben, weil jeder Staat letztlich immer ein Zwangssystem darstellt, der den freien Willen unterdrücken muss, um sich selber rechtfertigen zu können.

Er hatte bei Karl Marx gelesen und erkannte auch, wie Karl Marx das schon geschrieben hat, dass die Waren sich nicht allein zum Markt tragen können, auf dem sich die Menschen treffen. Dort müssen sie sich treffen seitdem sie lernen mussten, dass überall jetzt arbeitsteilig gearbeitet wird. Das wollten die Menschen nicht, das wollten ihre Herren. Dazu wurden sie in den Fabriken und Kolchosen abgerichtet: Das Ideal eines Menschen ist für die Fabrikherren wie für die früheren Sowjets der arbeitsteilige Krüppel. Mit dem durch die strikte Arbeitsteilung notwendig gewordenen Markt und dem Austauch von Geld gegen Waren auf dem Markt gehen die Menschen als Konsumenten einerseits und Produzenten andererseits jetzt ständig gesellschaftliche Verhältnisse miteinander ein, die für Paschukanis die Grundlage eines künftigen modernen Rechts darstellten sollten: Die Verkehrsformen der Menschen untereinander sollten an der durch Menschen entfremdeten Natur entwickelt werden.

Jewgenis Lehren galten natürlich als Häresie in der Sowjetunion und als es auch dort mit Stalin zum Schwur kam, dass die staatssozialistische Ideologie der "Diktatur des Proletariats" bewahrt werden müsse, war er im Weg. Jewgeni hatte einen freien Willen. Die Diktatur des Proletariats aber schließt diesen kategorisch aus und folgt einem geknechteten Willen, der im "De servo arbitrio" des Paulus und Luthers Dogma des Glaubens an eine Befreiung des Menschen ist.

Wie das bestehende Recht einer Idee folgt so natürlich erst recht eine Ideologie, die in der leninschen Form so gar nichts mehr mit der marxschen Idee zu tun hatte. Von Marx hatte Paschukanis die Vision vom Ableben des Staates übernommen und diese juristisch begründet. Das sehen noch heute viele Menschen anders und verhindern als Sozialisten mit eiserner Hand, dass die Verhältnisse sich ändern. Franz Jägerstetter und Jewgeni Bronislawowitsch Paschukanis hätten sich gut verstanden; beide waren einfache Menschen, sehr intelligent und zeigten, ohne dass sie das wissen konnten, in eine herrenlose Zukunft. Deshalb mussten sie sterben; das erträgt kein irdischer Herr.

Franz übernahm hier den Part der Idee, Jewgeni den Part der Praxis. Von beiden müssen wir lernen wenn wir am Humanismus festhalten wollen: Dass wir eher bereit sind, auch ihrem Weg zu folgen, den sie gehen mussten.

Jewgeni revidierte seine eigene Lehre wie Galileo Galilei 300 Jahre zuvor das tat. Er widerrief, dass es kein proletarisches oder sozialistisches Recht geben könne und dass beide genau so verkommen wären wie das bürgerliche Recht verkommen ist: Der sowjetische Kommunismus, den er erlebte, war den Scheiterhaufen nicht wert. Es half ihm aber nichts mehr. Eine Ideologie steht immer über dem Recht, wie das der Faschismus überall gezeigt hat. Paschukanis wurde erschossen: Am 4. September 1937 fällte ein Militärkollegium beim Obersten Gerichtshof der UdSSR in einem Schnellverfahren das Urteil: Tod durch Erschießen. Das Urteil wurde sofort vollstreckt.

Auch Paschukanis Übersetzer wurde erschossen. Der konnte das Verfahren noch nicht einmal verstehen, er übersetzte doch nur. Er musste sterben, wie viele Menschen sterben müssen, die einfältig sind und glauben, dass sie einer guten Sache dienen. Wie die Mitläufer des Paulus so erfuhren das die Mitläufer Wladimir Iljitsch Uljanow, den sie Lenin nannten. Es sind nie Ideen, die das Leben der Menschen langfristig verbessern, es sind Lehren, die keinesfalls auf das eigene Ich zeigen dürfen. Dann aber müssen wir wieder über diesen Matthäus und Lukas reden, wenn wir künftig besser leben wollen.