Ende der Revolutionen

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Dieses Impressum soll nicht nur dem gesetzlichen Zwang zu einem Impressum gehorchen, sondern der Orientierung über die zahlreichen Webseiten dieses Weblogs dienen. Heute am 05.02.21 wurde der erste wichtige Eintrag vom 07.10.2019 überarbeitet: Er ist mit 07.10. verlinkt. Allerdings ist nach der Bearbeitung dieses esrten Eintrags ein Softwarefehler aufgetreten, der noch nicht beseitigt werden konnte: Sie müssen die Seite nach unten scrollen.

etwas verändert am 31.01.21, ordentlich verändert der Text zur außerparlamentarischen Opposition) Zunächst: Immer wieder sind Texte ein paar Tage völlig unverständlich, fehlerhaft und durchaus manchmal irrig geschrieben. Nach und nach aber werden diese Texte korrigiert. Die tagaktuellen Nachrichten verwirren oft den Kopf des Autors. Bitte entschuldigt das. Falls ein dämlicher Text einmal geschrieben und nach ein paar Tagen immer noch nicht korrigiert ist, bitte schreibt an mischwegler@endederrevolutionen.de. Das Impressum wird einem Webseitenbetreiber staatlich verordnet. So will ich diesen reingedrückten Link ebenfalls für eine neue Aufklärung nutzen.

Ich bin kein Bürger; weder Citoyen noch Bourgois, was lediglich eine intellektuelle Differenzierung darstellt und taugen soll, den Lump zu verstecken. Die Strafe, als Bürger leben zu müssen, werde ich mir nicht selber antun. Klar, dazu zwingen sie mich, seit sie in der Französischen Revolution die Macht errungen haben und heute die Sprache der politischen Korrektheit einführen mussten, die für die Erhaltung ihrer Macht inzwischen notwendig geworden ist.

Familie Armin Schwegler, hier offenbart sich bereits die Lüge. Es muss heißen Familie Margarete Schwegler. Erst spät habe ich das begriffen, nicht aber zu spät. "I sag´s wie`s isch", abr i sag`s besser leis, do draußa schleicht dr wiedr, dr Preiß". Der sprach schon immer hochdeutsch und wir Schwaben können bekanntlich alles, außer eben hochdeutsch. Würde man mich mit Bürger ansprechen, wie das in Zeiten der Französischen Revolution üblich und wichtig war wollte man den eigenen Kopf auch über die Nacht retten, würde man mich immerhin heute beleidigen. Ich bin Schwabe. Ein Nachkomme der Bauern, die Luther verachtete, weil sie seinen Gnadengott nicht annehmen wollten und sich gegen den Raub der Allmende durch seine Fürsten wehrten. Der Kampf um die Allmende aber wird nicht enden. Der Protestantismus wird enden. Sein protestantischer Christus beschmierte alle 12 Forderungen mit dem Blut der Bauern. Mit dem Blut der Bauern wollten sie diesen Gedanken an die Allmende auslöschen. Er kann nicht ausgelöscht werden und heute sorgt unser Grundgesetzes, dass Derartiges nach dem letzten großen Krieg verhindert wird. Gerade aber ändern sich wieder die Zeiten. Einige Lieder aus den 60er Jahren, die wir in mietfreien Räumen auf Kleinkunstbühnen gesungen haben, müssen umgeschrieben werden. Jetzt erkennen sie bereits im Geld eine Allmende und überlegen bereits, wie sie diesen Schwundgeldgedanken umsetzen können, damit das Hamsterrad, dieses Rad der Arbeit, ideologisch ordentlich verkauft werden kann. Ich werde besser leise Schreien und laut schreiben. Kämpft für den weiteren Bestand des Grundgesetzes, gegen die lebenslange Arbeit und tut alles, dass sie dieses System nicht weiter transformieren. Gerade lese ich von einer jungen Novizin, die sagte, dass es in jedem Leben einer Nonne einen schrecklichen Moment gäbe, wenn der Augenblick gekommen ist und der Vater ihre Hand loslasse. Sie meinte das im besonderen Fall, dass eine Nonne schwanger wird. Warum eine Nonne schwanger wird, sagte sie nicht. Heute ist das anders: Für jedes Kind ist das ein elementares Erlebnis, wenn die Mutter und der Vater die Hand des Kindes loslassen. Dieses Loslassen ist die höchste pädagogische Kunst, die man sich überhaupt denken kann. Diese Trennung sollte behutsam und noch besser geplant und kontrolliert erfolgen und ohne, dass das Kind dies bemerkt. Mit der Trennung sollte das Kind nahezu gleichzeitig den eigenen festen freien Willen wahrnehmen, der sich in der Geborgenheit mit den Eltern ausgebildet hat: Die Familie als wahre Stätte der Menschlichkeit. Sie darf sich göttliche Familie nennen, nachdem der eigene feste Wille des Kindes ausgebildet wurde: De libero arbitrio. Alternativ gilt nur eine ganz andere Erfahrung: Dem Glück, überhaupt nicht erzogen worden zu sein, das dem Autor widerfuhr. In diesem Fall hat der Staat wohl keine Chance mehr wie das heute so selbstverständlich erscheint: Er entreißt den Eltern spätestens mit der Einschulung die Hand des Kindes und aktuell will der protestantische Staat das Recht über das ganze Kind an sich reißen und dafür das Grundgesetz ändern. Er will Kinderrechte ins Grundgesetz aufnehmen. Oh ihr dummen Sozialdemokraten und Grünen, im Grundgesetz Kinderrechte? Warum verstehen das immer weniger Menschen, dass hier der Teufel im Rauschebart auftritt, den sie bisher immer dem wiederauferstanden Christus umgehängt haben, damit sein Erzeuger, dieser Missionar Paulus von Tarsus, nicht erkannt werden soll. Die Lüge wird langsam vollkommen in der Gesellschaft. Es sind vor allem die Sozialdemokraten und Grüne, die diesen Lügen folgen und allein schon, wenn sie sich mit diesen Lügen auseinandersetzen.

Das hier habe ich besser nicht geschrieben, das hat Michael geschrieben, der bekanntlich ein Erzengel ist. Ergreift ihn, bevor er den Teufel, den er aus den himmlischen Heerscharen isolierte und auf die Erde schmetterte auch noch auf Erden besiegen wird. Der hat sich hier inzwischen massenhaft fortgepflanzt und längst basteln sie an der menschlichen Gene herum. Alles will er nach seinem Bild umgestalten. Seine Nachkommen suchen inzwischen jeden Winkel dieser Erde heim. Wir müssen dem Erzengel zur Seite stehen. Er ist Mensch geworden und hat unter uns gewohnt. Klaus Kinski erinnerte an ihn und ich will sein Werk fortsetzen. Luzifer hin, Lichtbringer her, Teufel sind`s und überall müssen sie angesprochen werden, dialektisch, was eine höhere Form des Dialekts ist. Am besten streiten sie politisch mit dem eigenen Dialekt, den immer weniger in den Schulen sprechen dürfen und deshalb viele einen Dialekt auch gar nicht mehr sprechen. Er sollte wieder geübt werden, damit diese Pflicht zur "political correctness" gar nicht erst zu sprechen ist. "Du Depp" kann zwar übersetzt, nicht aber von einem Engländer ordentlich verstanden werden. Heute sprechen immer weniger wie die Katalanen inmitten eines fremden Herrschaftsbereichs energisch und mit Nachdruck die eigene Sprache und beugen sich nicht: Nie sollten sie bereit sein, ihren Dialekt aufzugeben: Zu den Worten, zur Schrift. Da gibt es kein Balance of Power, da gibt es nur Wahrhaftes oder Lügen. Rettet den wissenschaftlichen Diskurs vor dem Geschwätz der Politiker. Gebraucht euren Dialekt.

Der tägliche Klick auf endederrevolutionen.de dient nicht der Werbung. Er dient allein der Übermittlung, dass die Texte von endederrevolution.de nicht konsumiert werden. Mancher Text kann nicht in ein paar Minuten gelesen und verstanden werden. Da kann es vermutlich Tage dauern und erst Tage danach wird endederrevolutionen.de wieder aufgerufen. Ich brauche aber diese Ruhe, dass dort draußen in der Welt Leser*innen sind, die sich mit der wissenschaftlichen Frage beschäftigen, wie diese Natur um uns herum noch gerettet werden kann. Diese Frage bedarf dringend der Ruhe: Wir müssen das Gleichgewicht wieder herstellen, die von vermögenden Bürgern mit Hilfe korrupter Politiker zerstört wird. Ich verurteile niemand. Aber wir müssen handeln. Hören wir auf, einfach nur zu konsumieren!

Die Texte, die zum Verständnis des Buchprojekts "Ende der Revolutionen" bis heute vorliegen, sind für eine erste Begegnung mit dem Projekt vermutlich ausreichend. Im Verlauf des Schreibens der vorliegenden Webseiten hat sich der Autor entschieden, sein Drittes Buch "Über den Weg" des Manuskripts "Ende der Revolutionen" in Teilen neu zu schreiben. Die Ereignisse während der Corona-Pandemie sollen mit den Ereignissen in Venezuela, dem inzwischen seit den 1960iger Jahren herrschendem Embargo der USA gegen Kuba, die alle noch Ausdruck der nach wie vor herrschenden Monroe-Doktrin sind und zuletzt auch das Geschehen in Beirut provozieren förmlich Ergänzungen. Es ist kein Glaube, es sind Fakten, die weltweit davon zeugen, dass die Revolution des Bürgertums, die mit dem Protestantismus bereits im 16. Jahrhundert begonnen hat, beendet werden muss. Aktuell und zuletzt: Der durch die griechische Regierung wieder angefachte Streit um die Verfügungs- und Eigentumsrechte über Gasvorräte im östlichen Mittelmeer muss auf die Kernfrage reduziert werden: Mit welchem Recht behaupten nationale und internationale politische Kader, dass sie diesen Bodenschatz heben dürfen? Vergesst die Frage nicht, stellt sie täglich bis sie beantwortet ist und lasst euch nicht mit politischen Phrasen abspeisen. Diese Speise ist vergiftet und enthält ein schrecklich wirkendes Gift: Das bürgerliche Leben.

Mit dem weltweit herrschenden Recht auf Eigentum an Boden, das wir durchgesetzt haben und das unser Militär ihnen garantiert, rufen die politischen Vasallen des exponierten Standes der Bürger und ihre Zeitungen drucken und auf allen Kanälen ihres Medienimperiums verkünden sie es. In das inzwischen nahezu weltweit herrschende bürgerliche Sachenrecht sind diese Kader alle erfolgreich als willfährige Knechte eingebunden worden. Aber egal wie sie heißen, wie sie ihre Führer nennen, ob diese sozialistisch oder nationalsozialistisch denken, ob sie royal oder katholisch gesinnt sind, sie können sich nicht freisprechen: Gemeinsam vergehen sich an der Natur: Deus sive Natura. Das "Wir" ist das verlogenste aller denkbaren Worte. Danach kommt "unser Militär" was aber kein Wort ist: Das sind staatlich angestellte potentielle Mörder und das können logisch wir nicht sein, das sind sie!

Hier muss keine Verschwörungstheorie bedient werden, hier reicht das Wissen um die geschichtlichen Ereignisse, die bequem heute sogar in Artikeln für Jedermann konsumiert werden können. Es ist das Sachenrecht, das eiserne Band, das den Stand der Bürger heute zusammenhält und das durch den Imperator Napolen Bonaparte geschaffen wurde: Dies ist der alles entscheidende Teil in seinem Code Civil, das er mit den übrigen durchaus zum Teil vernünftigen Gesetzen im Jahr 1804 ins Leben gerufenen und anschließend mit militärischer Gewalt durchgesetzt hat und dem inzwischen weltweit der Mensch unterworfen wird.

Es gibt keine Stände mehr, das galt in diesem verhängnisvollen Jahr allein für den Klerus und den Adel. Ihr Stand aber, der Stand der vermögenden Bürger, sollte mit dem Bürgerlichen Gesetzbuch ewiglich herrschen. Sie setzten nach dem Erfolg der napoleonischen Truppen längst weltweit auf unterschiedliche politische Agenten und beuten, gegründet auf das Sachenrecht, mit Hilfe der massenhaften Lohnarbeiter den Planeten Erde aus. Auch der Anstieg des Anteils des Kohlemdioxids in der Atmosphäre zeugt von diesem Fakt. Das danach noch im 19. Jahrhundert aus entbehrungsreichen Kämpfen hervorgegenagene negative Potential, das mit klassenbewußten Lohnarbeitern zu Beginn des 20. Jahrhunderts bereit stand und Willens war, den Stand der Bürger samt ihrem Staat abzuschaffen, wurde durch die Propaganda und das aktive Eingreifen sozialdemokratischer Führer zerstört und von Faschisten endgültig beseitigt. Sie wird es in organisierter Form nicht mehr geben. Nichts aber rechtfertigt diese Ausbeutung. Auch die weltweit herrschende Armut rechtfertigt das Verbrennen fossiler Stoffe nicht und nur das gemeinsame vernünftige Handeln der Menschen könnte die Armut beseitigen und damit ein gewisses Maß an Gleichheit aller Menschen wieder herstellen. Dafür aber müssen die Befreier selber sich zur Armut bekennen. Ihr Buchgeld interessiert nicht, das können sie nicht essen.

Die in Deutschland nach 1945 wieder restaurierte Totalität des Bürgerlichen Rechts kann mit dem Urteil vom 10. April 2020 definitiv belegt werden. Richter der 2. Kammer des Bundesverfassungsgerichts dokumentieren mit diesem Urteil, wie das höchste Gut einzelner Menschen durch eine Güterabwägung in einem klar umrissenen und erkennbaren Fall zugunsten der irrationalen Güter des Staates juristisch abgewiesen wurde. Die Staatsräson, der Götze Staat, wie ihn Nietzsche eindrucksvoll beschrieben hat, wurde wieder introhnisiert. Sie sind wieder da: Willfährige Richter. Sie werden wieder prägend für die weitere Entwicklung in der Postmoderne sein. Die Unterwerfung der menschlichen Vernuft unter das bürgerliche Recht hat wieder ein Ausmaß erreicht, das nur noch erträglich ist, weil jeder Einzelne noch die Möglichkeit hat, in alternative Netzwerke zu wechseln und diese auch aufbauen könnte oder zumindest mit anderen diese gemeinsam noch gestalten kann. Das bestehende und übermächtig erscheinende Netzwerk Staat wird er dabei nicht verlassen zu können: Noch im Geburtsakt wird der Mensch diesem Netzwerk "von Rechts wegen" auf Gedeih und Verderb unterworfen. Aber er könnte an den Voraussetzungen des Überlebens der Menschheit heute bereits mitwirken: Mit alternativen nichtstaatlichen Netzwerken, die der einzelne Mensch aufsuchen kann und dieses als retardierendes Moment auf dem Weg der Befreiung von den Fesseln des Staates einmal nutzen könnte. Diese sind heute entweder gar nicht mehr, oder neuerdings nur noch sehr rudimentär vorhanden. In einigen erst im Entstehen begriffenen Netzwerke versuchen die politischen Parteien, sofort wieder "ihren Fuß" zu setzen. Die "Fridays for Future"-Bewegung ist dafür ein Beispiel. Andere, z. B. die bürgerlich und scheinbar juristisch fest verankerte Generationen-Stiftung versucht seit dem Jahr 2013 als Geschäftsmodell gegründet wenigstens aufzuklären, retardierend taugt sie nicht. Zielführender wirken hier die seit vielen Jahren locker miteinander kooperierenden Freien Theatern und viele andere. Hervorragend könnten natürlich die politisch Autonomen hier wirken, wenn sie sich mehr ihrer historischen Aufgabe der Aufklärung bewusst wären und die Grundlagen der staatlich verfassten Netzwerke ordentlich studieren würden, anstatt sich lediglich als Bürgerschreck zu bewähren.

John Locke, einer der Gründungsväter des bürgerlichen Staates, erkannte früh in der Bequemlichkeit des Bürgers den Hebel, der den Menschen veranlassen wird, sich staatliche Fessel anlegen zu lassen. "Der Mensch ist frei, doch überall liegt er in Ketten", so schrieb das Rousseau und vergaß hinzuzufügen, dass diese sich der Mensch widerspruchslos angelegen lässt. Rousseau war ein Lump. Er diente dem Bürgertum wie kein anderer und schuf mit seinem Emile den Prototyp des Verführers, die volonté général.

"Der Schnee draußen schmilzt." Diese Metapher muss reichen, um den Ernst der Lage allen Leser*innen dieses Weblogs verständlich zu machen. Es reicht nicht festzustellen, dass man nichts tun könne. Auch der einzelne Mensch kann nicht freigesprochen werden, wenn er erkennt, dass die Natur im Namen des Sachenrechts des Bürgerlichen Gesetzbuches verbrannt wird. Das Mindeste, was er tun kann, ist ein erklärtes Nein und ein persönliches Bekenntnis, an der Tilgung des Sachenrechts aus dem Bürgerlichen Gesetzbuches mitzuwirken. In demokratischen Wahlen, wenn es an der Zeit ist und davor, mit der konsquenten Verweigerung der Zweitstimme die Voraussetzungen zu schaffen. Die Zeit des bequemen Lebens der Bürger muss enden. Daneben könnte an viele bereits vorhandenen nichtstaatlichen Netzwerke, wie den zahlreichen musikalischen Vereinigungen und zentral natürlich an die seit vielen Jahren bestehenden landwirtschaftlichen Kooperativen angeknüpft werden, wenn die entscheidenden Merkmale eines nichtstaatlichen Netzwerkes dort eingeführt und beachtet werden.

Hier könnte eine aktive Mitarbeit hin zu wahrhaften nichtstaatlichen Netzwerken führen, die sich also keinem bürgerlichem Recht, dem Vereinsrecht etwa und auch keiner staatlichen Aufsicht unterwerfen und für eine Zukunft in (Teil-) Freiheit außerordentlich als Keimform einer zivilen Gesellschaft wertvoll werden könnten, um nicht der weiter fortschreitenden Klimaveränderung tatenlos weiter zusehen zu müssen. Der Entwicklung herrschaftsfreier Netzwerke und der Abschirmung staatlicher Einflussnahme gilt künftig der Inhalt weiterer Texte. Der Staat wird diese Netzwerke weiterhin unter sein Recht zwingen und jeder tut gut daran, den Anordnungen zu folgen ! Anerkennen aber muss kein Mensch diese Anordnungen: Befolgen ja, anerkennen nein. Der Mensch ist Natur, nicht Staat. Das Gut ist wichtiger als die Güter: De libero arbitrio.

Ein Impressum auf jedem Weblog, der zur Meinungsbildung beiträgt, fordert der Staat. Der Staat und seine Bürger sind nicht gleich. Der Staat stellt die Obrigkeit dar und daran hat sich gegenüber der alten Zeit nichts geändert. Geändert hat sich, dass sich in der Moderne der Obrigkeitsstaat demokratisch nennt. Als er noch fürstlich daherkam, war er wenigstens redlich. Jetzt lügt er, wie das Nietzsche so hervorragend geschrieben hat.

Weil nun Dialektik allein auf der Formseite, dem Recht, stattfindet und nicht ausgeschlossen werden kann, dass findige Juristen ihr Geschäftsmodell der Abmahnung auf gläubige Richter gründen, muss heute Vieles bedacht werden, um der Formseite zu genügen. Einem staatlich zugelassenen und geprüften Juristen könnte es nämlich gelingen, dass seine Behauptung, dass ein als Link zu erkennender Begriff nicht von einem durchschnittlichen und ordentlichen Staatsbürger als Link selbstverständlich erkennbar sei und von einem narzistischen Richter unterstützt wird. Deshalb ist für den obrigkeitsstaatlich orientierten Protestanten und für alle Juristen ausdrücklich und im Folgenden der Hinweis gegeben: Wenn Sie hier klicken, d.h. mit Ihrem Eingabegerät, einer sogenannten Maus etwa, auf das unterstrichene Wort und meist farblich hervorgehorbene hier klicken, das Wort "hier" zuvor besser noch markieren und anschließend mit der rechten Maustaste den Link auslösen, sollte das Impressum aufgerufen werden.

P.S.: Ach wie einfach war es im Jahr 1782 noch, als die Wege kurz waren und Friedrich Schiller durch einfachen Ortswechsel sich dem Zugriff des Staates entziehen konnte. Fortschrittliche Fürsten gab es, dümmliche und einfältige Fürsten gab es. Dazwischen wandelte der natürliche Mensch und entwickelte sich.

Edward Snowden musste einen weiten Weg gehen, um sich dem Zugriff des Staates zu entziehen. Er lebt sogar in einer postmodernen neuen Zeit, die Glauben machen will, dass mit Auschwitz der Terror der Moderne überwunden worden sei.

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